โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 204 / 580

12 swws:SSSNINRU19 ทําบุญถูกเนื้อนาบุญ AD CE ขอความเจริญรุ่งเรืองในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จง บังเกิดมีแก่ท่านสาธุชนทั้งหลาย บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อแสวงหาความสุขที่แท้จริง และการเป็นภาชนะรองรับพระรัตนตรัย เพื่อให้จิตใจสะอาด บริสุทธิ์ พร้อมที่จะเข้าถึงความสงบและความสุขอันแท้จริง ทุกคนสามารถเข้าถึง

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 29 แต่ถ้าเวลาใดเราหวั่นไหวต่อเรื่องราว เหตุการณ์ หรือบุคคล ใจไม่ หยุดนิ่ง ฟุ้งซ่าน ไม่เป็นตัวของตัวเอง เมื่อนั้นก็ถือว่าไม่ใช่เวลาที่เป็น

เมื่อใจหยุดนิ่งและบริสุทธิ์ จะเป็นเวลาแห่งมงคลอันสูงสุด ซึ่งจะให้ผลดีในทุกๆ ด้านของชีวิต ทั้งด้านการเงินและความสุข หากเราทำใจให้สบายและใสสะอาด เราจะมีความเจริญรุ่งเรืองและไม่ประสบปัญหาเรื่องการเงินการ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 22 แสน้ำพัดหายวับไปในบัดดลนั่นเอง นางเห็นลูกน้อยทั้งสองหายไปต่อหน้าต่อตา จึง ร้องไห้คร่ำครวญอย่างสุดแสนทรมาน แต่ในที่สุดนางได้ พยายามรวบรวมเร

ในเนื้อหานี้จะแสดงถึงความเสียใจที่ผู้หญิงคนหนึ่งต้องเผชิญหลังจากสูญเสียคนรักไปถึง 5 คนในคืนเดียว และการค้นหาความหมายในชีวิตของเธอหลังจากเหตุการณ์ที่โศกเศร้า จากการที่เธอได้พบกับพระบรมศาสดาและได้รับธรร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 44 ครอบงำบังคับในดวงเห็น ในดวงจำ ในดวงคิด ในดวงรู้ ให้ เกิดความหวงแหนทรัพย์ เสียดายทรัพย์ และให้เกิดความโลภ บังคับกันอยู่ในกลางกาย ซึ่งจะดูดว

บทเทศนานี้พูดถึงการควบคุมจิตใจและการปล่อยวางจากความโลภ โดยยกตัวอย่างของอดีตเศรษฐีที่ได้เห็นสมบัติในอดีตแต่ไม่สามารถใช้ได้เพราะขาดบุญ การสร้างบุญมีความสำคัญในการดึงดูดทรัพย์มา ซึ่งเมื่อหมดบุญจะไม่สามาร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 46 แหล่งกำเนิดของบุญนั้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้เอาใจมาหยุดอยู่ที่ตรงนี้ หยุดคือทำเฉยๆ นิ่งๆ เอาใจ กลับมาอยู่กับตัวของเรา ให้มาอยู่นิ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นทางเข้าสู่ความบริสุทธิ์ที่ไม่เคยมีมาก่อน การหยุดนิ่งทำให้ใจใสขึ้น ไล่ให้มลทินหายไป และนำมาซึ่งความสุขกายสุขใจที่ไม่สิ้นสุด การเข้าสู่ความบร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 63 ถ้อยคำของคุณยายที่พูดออกมานั้น ชื่อ ตรง สั้น กระชับ กระทัดรัด เป็นความจริงแท้ และเป็นที่สุดแห่ง ถ้อยคำ หมายความว่า เมื่อท่านพูดคำสุดท้ายแล

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เป็นผู้สอนธรรมที่คำพูดมีน้ำหนักและความหมายลึกซึ้ง สามารถนำผู้ฟังออกจากความมืดสู่แสงสว่าง คุณยายมีลักษณะที่สงบสติอารมณ์แม้ถูกโจมตี แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งทางจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 86 “สิ่งที่ข้าพเจ้าปรารถนาที่สุดในเวลานี้คือ บุญ ทรัพย์สมบัติมากมายเพียงใด แม้เอามากองเท่าภูเขา ข้าพเจ้าก็ไม่ต้องการ” มหาทุคคตะมีปัญญา เห็นว่

เนื้อหานี้กล่าวถึงมหาทุคคตะที่ปฏิเสธทรัพย์สมบัติที่ไม่มีค่ากว่าบุญและการถวายทานแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยเจตนาอันเต็มเปี่ยม ทำให้เกิดอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ รัตนะและอัญมณีตกลงมาที่บ้านของเขา ทำให้เขากลาย

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 92 พื้นฐานของทุกชีวิต คือ ความทุกข์ เหมือนกับพื้นฐานของ โลก คือ ความมืด ดังนั้น มนุษย์จึงปรารถนาความสุข ซึ่งความสุข ของผู้ครองเรือนนั้น เกิดจ

บทความนี้นำเสนอความหมายของความทุกข์และความสุขในชีวิต โดยเน้นที่ความสุขที่เกิดจากการมีทรัพย์ การใช้ทรัพย์ การไม่เป็นหนี้ และการประกอบอาชีพที่ถูกต้องตามศีลธรรม ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 94 อยู่ ยังพากันแตกตื่นหลีกหนีไป ด้วยความตกใจกลัว เมื่อธิดาเศรษฐีหลงรักโจร นางได้แต่เข้าห้องนอน ร้องไห้คร่ำครวญถึงโจรคนนั้น แม้เศรษฐีและภรรยา

ในพระธรรมเทศนานี้ มีการพูดถึงความตกต่ำของจิตใจมนุษย์ ที่นำไปสู่การตัดสินใจที่ผิดพลาด เช่นเรื่องราวของธิดาเศรษฐีที่หลงรักโจร แม้ว่าเศรษฐีพ่อแม่พยายามห้ามก็ไม่สำเร็จ สุดท้ายโจรได้ลวงนางไปที่ยอดเขาเพื่อฆ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 13 ถ้าปฏิบัติให้ถึงพร้อมอย่างนี้ได้ จะเกิดความเจริญรุ่งเรืองในปัจจุบัน โบราณท่านเรียกธรรมหมวดนี้ว่า หัวใจเศรษฐี ใครที่ปฏิบัติตามแล้ว จะได้

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมที่ควรปฏิบัติเพื่อความเจริญทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าจะเป็นจุดเริ่มต้นสู่ความบริสุทธิ์ การถึงพร้อมด้วยศีลทำให้กาย วาจา ใจบริสุ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 19 จุดนี้แล้ว เอาใจหยุดต่อไป ให้ใจหยุดนิ่ง หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง อยู่ที่กลาง ดวงปฐมมรรคนี้ พอถูกส่วนเข้า ดวงปฐมมรรคจะขยายส่วนกว้างออกไปรอบต

บทความนี้สื่อถึงการหยุดใจเพื่อเข้าถึงดวงธรรมต่างๆ เช่น ดวงปฐมมรรค, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา และดวงวิมุตติ โดยการให้ใจหยุดนิ่งในกลางและได้พบกับประสบการณ์ใหม่ๆที่ทำให้เกิดการขยายตัวของจิต. ด้วยการหยุด

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 39 กระแสแห่งเมตตาจิต (วันศุกร์ที่ ๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภาวนา

การทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจด้วยเมตตาจิตเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าผู้ที่ไม่ผูกโกรธหรืออาฆาตจะสามารถเข้าถึงธรรมได้รวดเร็ว การรักษาใจใ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 59 ทางสู่สวรรค์ (วันพุธที่ ๑๓ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาดบริส

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการทำคุณค่าในชีวิต โดยเปรียบเทียบชีวิตกับภาชนะดินที่เปราะบางและจำเป็นต้องเตรียมใจให้บริสุทธิ์เพื่อรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป

21 รวมพระธรรมเทศนา ๔ สัมมากัมมันตะ การกระทำที่ถูกต้อง คือ ทำ แต่ในสิ่งที่ดีมีประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น สัมมาอาชีวะ ประกอบอาชีพสุจริต คือ เว้น จากอาชีพที่พระพุทธองค์ทรงห้าม คือ ค้าอาวุธ ค้ามนุษย์

บทความนี้พูดถึงการทำความดีและการประกอบอาชีพสุจริต โดยสอนองค์แห่งมรรค ๘ ที่นำไปสู่การปฏิบัติตนที่ถูกต้อง อาทิ การมีความเพียรและสติในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข้าถึงจิตใจที่สงบและเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยการ

23 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ก่อนหลับตาลาโลก ถ้าเห็นธรรมกายใสแจ่ม สว่างไสวอยู่ภายใน ย่อมมีสุคติภูมิเป็นที่ไป อยากไป เกิดในภพภูมิไหน สวรรค์ชั้นไหน เลือกได้ดังใจปรารถนา ทีเดียว เพราะฉะนั้น ให้ตั้งใจฝึกใจให้หยุด

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการเตรียมตัวก่อนที่จะเข้าสู่สุคติภูมิ การไม่ใช้ภารกิจประจำวันเป็นข้ออ้างในการหลีกเลี่ยงการปฏิบัติธรรม เราควรใช้เวลาในโลกนี้อย่างมีคุณค่าแ

24 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หลุดพ้นจากเวร (วันอังคารที่ ๑๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพ

บทพูดนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งสูงสุดในชีวิตของเรา ทั้งนี้เราควรเลือกเก็บเกี่ยวแต่สิ่งดี ๆ ไว้ในใจ และไม่ควรยึดติดกับอดีตหรือความกังวลในอนาคต ซึ่งจะนำไปสู่

25 รวมพระธรรมเทศนา ๔ บัณฑิตควรมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ทำวันนี้ เวลา นี้ให้ดีที่สุด แล้วทุกอย่างก็จะดีขึ้นเอง พระคาถาบทหนึ่ง ในขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท กล่าวไว้ว่า “อกโกจฺฉิ นํ อว ม อชินี ม อหาสิ เม เ

ในพระพุทธศาสนา สอนให้บุคคลรู้จักการให้อภัยและรับมือกับเวร ด้วยการไม่จองเวรต่อกัน การดำเนินชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติจะช่วยให้ทุกอย่างดีขึ้น พระคาถาในขุททกนิกายสอนว่า เวรจะระงับลงได้เมื่อไม่มีการจองเวรต

31 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้อภัยซึ่งกัน และกันเถิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ อภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยามที่เขาผิดพลาด หรือบกพร่อง ล่วงเกินต่อเรา เราควรมีความปรารถนาดี

การให้อภัยเป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความปรองดองระหว่างผู้คน ไม่ควรจองเวรซึ่งกันและกัน ควรมีเมตตาธรรมต่อผู้อื่นเมื่อพวกเขาผิดพลาดและพยายามปรับตัวเข้าหากัน คล้ายกับน้ำที่ช่วยให้ผืนแผ่นดินรวมกันเป็นหนึ่ง

51 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไปสู่การหยุดที่ถูกต้องสมบูรณ์ และการหยุดจะเป็นวิธี การที่จะนำไปสู่ความสำเร็จ “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ถอดออกมาจากคำสอน ของพระบรมศาสดา ที่ทรงให้นัยยะอย่างสำคัญแก่ องคุลีมาล “สมณะหยุด สม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการ 'หยุด' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่ความสำเร็จ ผ่านเรื่องราวขององคุลีมาล ผู้ที่ตามล่าชีวิตเพื่อสนองความต้องการทางโลก แม้จะโด่งดังในความโหดร้าย แต่พ

78 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หนทางที่ไม่ต้องเกิด (วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสู

บทเทศนานี้เน้นที่ธรรมกายซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการแสวงหาความสุขและการให้ที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต ความสามารถในการเข้าถึงธรรมกายเป็นสิทธิที่ทุกคนมี หากสามารถฝึกใจให้นิ่งและหยุดได้ จึงสามารถเข้าถึงสิ่งที